十八洞村，在你印象中是如何的？
在不曾往過的人眼中，這里是消息里的精準扶貧首倡地；在游客心中，這里是風景秀麗的苗包養寨；在十八洞村民氣中，這里是曩昔瘠薄閉塞、現在佈滿機會的故鄉。
湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村擺起長龍宴歡慶苗年（2019年1月17日攝，無人機照片）。
十八洞村位于湖南湘西土家族苗族自治州花垣縣，是一個苗族村。2013年，十八洞村人均純支出僅1668元，225戶中有136戶是貧苦戶，40歲以上的獨身男性有30多人，本土男子都不愿嫁到這里。
后來，作為精準扶貧首倡地的十八洞村逐步演變。泥濘山道釀成瀝青馬路，自來水進村進戶，村頭呈現了銀行和主動提款機……全村構成了游玩、山泉水、勞務、種養、苗繡等5個財產。2016年，它成為湖南首批脫貧出列的貧苦村。
2018年2月4日，正值本地苗年，為了報道相親會和苗家婚禮，我第一次前去十八洞村。初逢之前，湘西的年夜山就給了我一個“上馬威”。迴旋的山路讓暈車的我得空觀賞沿途漂亮的風景，下車時面前仍是天旋地轉。當我站定，面前層層疊疊、依山而建的農居，因行將開端的相親會點綴上了喜慶的顏色，村中人頭攢動，好不熱烈。
2018年2月4日，在湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村，接親步隊外行進中。當日，兩對分辨來自湘西和湘潭的新人特意離開十八洞村體驗苗族婚禮。
從這一天起，十八洞村在我印象中變得愈發平面、活潑。此后數年，我反復前去十八洞村，走近村平易近生涯，熟悉了脫貧又“脫單”的施六金、開平易近宿的楊正邦一家、從“懶漢”到養蜂“達人”的龍先蘭……用照片記載下他們的點滴轉變。
這是施六金在他的農家樂前留影（2020年4月25日攝）。1973年誕生于十八洞村的施六金，由于父親患病，很早就廢棄學業，和母親扛起了家庭的重任。為了生涯，他還曾遠往西北亞打工。2015年，看抵家鄉的變更，施六金回到村里開起了農家樂。2020年頭，施六金家迎來了一個年夜胖小子。“做人幹事要理解報答和感恩。”施六金給兒子取名施澤恩。
這是2020年4月25日拍攝的楊正邦（前右）一家的合影。楊正邦1978年誕生于十八洞村，在外打工多年。近些年，眼看來十八洞村的游客越來越多，村里越來越熱烈，楊正邦在2017年停止本身的打工生活回籍成長。他先是在村里擺起小吃攤，2018年開起農家樂，2019年又搭起新屋子擴建成平易近宿。
這是2022年7月2日在十八洞村拍攝的龍先蘭（左）與老婆吳滿金（右）、女兒龍思恩的合影。已經貧苦的龍先蘭不只成為了養蜂年夜戶，還率領周邊村寨百余戶村平易近經由過程養蜂脫貧致富。
遼闊六合，年夜有可為。跟著十八洞村的成長，村里的年青人更多了，我們的報道中，開端呈現回籍年夜先生的身影。
2019年末，年夜學結業不久的施康回到十八洞村，開端用鏡頭記載村落生涯，并發布在短錄像平臺。包養網他還拉上幾個情投意合的年青人一路，按期在收集上開直播，一邊講述十八洞村的故事，一邊輔助村平易近賣蜂蜜、臘肉等土特產。
2020年，施康和團隊的直播小有成效，我在昔時4月的采訪中熟悉了這個年青人。施康的臉上總帶著忸怩的笑，但每當談起十八洞村的將來時都佈滿自負，“我們會借助internet將十八洞的產物帶到更遠的處所往。”2021年末，施康成了村里的團支部書記，率領村里的青年一路介入扶植、立異創業。
在湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村，施康在直播售賣十八洞村的特產（2022年7月2日攝）。
2022年，我和同事再赴十八洞村。進村前，本地人對我們說：“你們必定得往見見梅瑤，她很了不得。”
初見梅瑤，她妝容精致、舉止高雅，說著尺度的通俗話。村里的女孩們圍著她說笑，白叟召喚她往家里喝水、歇腳。梅瑤在花垣縣城長年夜，年夜學結業后在企業任務了5年，后往返到花垣縣，擔負年夜先生村主干。開初，她也曾被不睬解她任務的老蒼生懟得直哭，簡直聽不懂村平易近的苗語。但憑著真摯，她終于融進了十八洞村。
這位年青的婦女主任用本身經過的事況勸告孩子們要信任常識轉變命運。她的眼界對成年人也異樣有壓服力——選財產、買資料、經商，村里越來包養網越多的人想聽聽她的提出。“在村里這幾年，我能盡力帶來一些變更，這讓我感到特殊有盼望。”梅瑤說。
2022年7月2日，在湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村，梅瑤在放寒假的先生們家中訪問。
這些年來，十八洞村的減貧經歷也“飛”出包養湘西，走向世界，來自西班牙、納米比亞、越南、菲律賓等國的代表團成員，帶著獵奇走進這座苗寨，感觸感染中國脫貧實行，找尋村落復興password。十八洞村的故事活著界各地傳佈，以十八洞村為原型的錄像《年夜地頌歌》曾在老撾播出，圖書《年夜國小村：十八洞村的社會學考核》在哈薩克斯坦出書刊行……
這是湖南湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村一角（2020年4月24日攝，無人機照片）。
現在，當我再踏進十八洞村，總會有村平易近笑著打召喚說“來了啊”，給我以回家般的暖和。任務以來，十八洞村是我往得最多的村落。我有幸見證十八洞村的同鄉們既能選擇“走出往”，也能選擇“留上去”，而他們包養網的鄉愁，終也成為了他人便于抵達的“詩和遠方”。